(Тер.Инк. N07-02, 15/02/2002)
Владимир Гурьев
В Монголии и на Тибете при знакомстве принято дарить голубые и белые шарфы. Этот оригинальный обычай жители тех мест объяснят просто: такие шарфы представляют собой «мосты дружественного общения». А благословила этот обычай богиня Тара (тибетский аналог Афродиты и Венеры). Есть в определениях этой богини и настоящая таинственность. В частности, одно из ее имен переводится как «та, которая перешла океан». И это в странах, где население живет среди гор и пустынь, а океана там люди никогда не видели. Выходит, в слово «океан» они вкладывают совсем иной смысл, чем безграничное водное пространство на земной поверхности?
Помимо таинственных и практически необъяснимых словесных определений, тибетцы располагают и материальными загадками, которые можно пощупать руками.
—-Одна из них—дорджа.
Примерно полтысячелетия назад этот странный предмет из золота свалился с неба рядом с монастырем Сера, расположенном неподалеку от города Лхаса на Среднем Западе Китая. Когда видишь эту штуку, на ум приходит сравнение с жезлом. Вернее, видишь не саму дорджу, а ее дубликат, так как куда делся оригинал, неизвестно. Поначалу он хранился в монастыре Сера, но после начала колонизации этого региона европейцами исчез. Зато дубликаты настоящей дорджи присутствуют на алтарях почти всех буддийских храмов северной школы Махаяна. Кстати, титул «держателя дорджи» носит далай-лама.
—-Скорость летательных аппаратов пришельцев.
В истории Тибета рассказывается не только о падающих с неба непонятных предметах. В частности, на буддийских молитвенниках изображен Лун-та, что в переводе означает «ветренный конь» (аналог греческого Пегаса). По тибетским поверьям, Лун-та является посланцем богов, способным летать за пределами земной атмосферы. В его описаниях говорится, что вылетает он только между восходом и закатом солнца.
Исследователи объясняют это тем, что такое время, скорее всего наиболее удобно для его запуска. Поражает скорость передвижения Лун-та. В одном из преданий, где говорится о небесном происхождении тибетских верховных правителей, рассказывается:
«… царь сел на Лун-та, отправившись на небеса, и покрыл громаднейшее расстояние в одну секунду». Все это наводит ученых на мысль о том, что конь Лун-та является аллегорией космического корабля пришельцев.
—-Загадка сундучка.
В 331 году нашей эры, т.е. во времена правления тибетского царя То-То-Ри и Нянь-цань, что совпало с царствованием императора Константина в Византии, произошло примечательное и загадочное событие. В безоблачном небе из ничего материализовался летящий «конь», на котором можно было рассмотреть что-то, напоминающее сундучок. Этот ящик упал на землю, и посланцы царя подобрали его. В нем были разные предметы, а среди них драгоценный камень, вошедший в историю под двумя названиями: Норбу-Ринпоче и Синтамани. Память об этом камне сохраняется более семнадцати веков. С ним в руках изображаются многие буддийские святые. И, судя по всему, он был весьма полезным. Во всяком случае, в исторических хрониках Тибета, Китая и Монголии называются имена далай-лам и императоров, которые владели этим камнем «с большой пользой для себя и подданных».
—-Осколок небесного щита.
Одна из наиболее известных исторических книг Тибета называется «Лунь-ю» (это скорее всего связано с династией Яр- Лунь, правившей в те времена). Немецкий востоковед Макс Мюллер перевел ее название как «Книга Луна». Елена Рерих и ее сын Юрий, по профессии филолог, достали и перевели некоторые ее фрагменты.
В одном из них написано:
«Когда Сын Солнца спустился на Землю учить человечество, с неба упал щит, который хранил мощь мира. Истинно, я сам видел его осколок. Я помню его форму—длиной с мой мизинец, серый с блеском, как засушенный фрукт. Даже знаки на нем я помню—но я их не разумел».
Почему Рерихи перевели только фрагмент книги, а не всю ее?
Ведь есть сведения о существовании на Тибете библиотек и музеев. Однако ламы, число которых очень невелико, не желают передавать информацию иностранцам, памятуя, видимо, о варварстве европейских первопроходцев в Азии. А ведь если бы монахи дали доступ современным европейским ученым к этой информации, миру бы наверняка были явлены ответы на многие загадки истории планеты.
—-Пещеры-ангары.
Впрочем, не исключено, что инопланетяне до сих пор посещают Тибет. Во всяком случае, буддийские монахи убеждены, что в Гималаях есть огромные пещеры, населенные Нагами, то есть мудрыми змеями, которые могут летать в космическом пространстве. В этих сказаниях говорится даже о городах, освещаемых драгоценными камнями, т.е. скорее всего электрическими лампами. Подчеркивается также, что Наги общаются только с такими людьми, которые так же мудры и благонамеренны, как и они сами. С остальными общения они избегают.
Будда и его ученики посчитали книгу «Праджня-парамита» («Мысли Будды») слишком сложной для своих современников.
Руководствуясь этими соображениями, они два с половиной тысячелетия назад сдали этот труд в книгохранилище Нагов. Там она пролежала около четырехсот лет, пока в 1 веке до нашей эры основатель школы Махаяна-Нагарджуна—не забрал ее из обители Нагов и не вернул ее человечеству. Пересказывать книгу не имеет смысла—сегодня учение Будды доступно любому. Интересно то, что сохранилось иллюстрированное описание хранилища Нагов в долине у подножия Канченджанги. Там хранилась и, похоже, хранятся до сих пор макеты исчезнувших материков и статуи представителей всех народов далекого прошлого, настоящего и даже будущего, из чего следует, что Наги могли путешествовать во времени.
Представлена также технология ушедших цивилизаций (машины, повозки, воздушные корабли) и даже образцы письменности других цивилизаций Вселенной. Но, как уже говорилось, ламы допускают к этой информации крайне редко и неохотно. Непосредственно же в эти подземные коридоры и залы имеют право спускаться далеко не все ламы, а лишь те, которые достигли высокого положения в монашеской иерархии, да к тому же овладели космической наукой Калачакры.
—-В книге «Курма-Пурана» говорится…
… Когда-то существовал остров Света-Двина в так называемом «северном море». Сегодня моря нет—его место занимает пустыня Гоби. Говорится в этой книге и об острове Шамбала, где живут великие мудрецы, а для того, чтобы попасть на этот остров, надо лететь на самолете, который древние тибетцы окрестили «золотой птицей». Еще тот остров называют Чанг-Шамбала, или Северная Шамбала, так как расположен он к северу от Тибета и Индии. Так вот английский научный журнал «Нью-сайентистс» задается вопросом—не является ли бывший остров Чанг-Шамбала, точное местоположение которого никому не известно, своеобразной вахтовой базой пришельцев, которые периодически являются на Землю, чтобы давать людям новые знания?